1.平等原則

研究心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，子女和父母在平等的環(huán)境中互相討論、爭辯，既是一種友愛磨合，也能幫助孩子樹立信心，明辨是非，對其想象力和創(chuàng)造力都有絕佳幫助。因此，家庭教育時(shí)，父母要把孩子當(dāng)作平等的獨(dú)立個(gè)體，與之溝通。

2.尊重原則

愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之，這句話放到家庭教育上非常適合。

3.交流原則

良好的溝通是消除隔閡的最好方法，父母與孩子之間應(yīng)當(dāng)保留足夠的時(shí)間進(jìn)行交流，這樣才能夠更好的發(fā)揮孩子的情感力與認(rèn)知力。

4.自由原則

過于嚴(yán)格的管教孩子，不是一個(gè)明智的方法，反而適得其反。家長需要做的恰恰是相信孩子，給孩子一個(gè)任其適度發(fā)展的空間，讓他感受到具有約束力的自由，更能發(fā)揮孩子的創(chuàng)造力。

5.統(tǒng)一原則

家庭教育固然重要，但同時(shí)也要做到與社會、學(xué)校教育的統(tǒng)一。

6.典范原則

家庭教育的特點(diǎn)在于啟蒙性與感染性，這都要求家長在其中起到典范帶頭作用。

7.誠信原則

謊言是滋生不信任的病原體。言出必行是誠信的主要表現(xiàn)，只有誠信的父母才能培養(yǎng)出守信的孩子。

8.寬容原則

人人都會犯錯，大人都避免不了，何況是孩子。所以，作為家長要寬容地對待孩子的過錯，幫其分析錯誤原因，避免再次犯錯。知錯就改，善莫大焉。以一顆寬容的心對待孩子，引領(lǐng)孩子走向正確的道路。

9.鼓勵原則

在孩子的教育中，提倡家長多多給予孩子鼓勵，言語或者物質(zhì)上的都可以。當(dāng)孩子受到鼓舞后，往往會加倍努力，以更高的要求約束自己，但同時(shí)也要注意適度原則。

在我國比較流行的家庭教育定義是三道教育，即為生之道，為人之道，為學(xué)之道。簡稱為“3M”。即：

1.“為生之道”

以生命健康為核心，由生理保健(健)、心理健康(樂)、安全適應(yīng)(安)等三大方面組成;

2.“為人之道”

以生命價(jià)值為核心，由生命角色(本)、人格人生(志)、處世修養(yǎng)(交)等三大方面組成;

3.“為學(xué)之道”

“為學(xué)之道”以生命智慧為核心，由三大方面組成。即：學(xué)習(xí)品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、自主專長。

2008年，中國青年教育學(xué)家趙雨林研究得出三道生命發(fā)展教育理論，指出，家庭教育是一項(xiàng)促進(jìn)家庭建設(shè)與發(fā)展的活動，可以幫助1~18歲的青少年自我增值。

根據(jù)三道生命發(fā)展教育理論，科學(xué)家設(shè)計(jì)出了3M家庭教育圖譜。該理論的設(shè)計(jì)，為家庭教育提供了基本理論依據(jù)。為此，家長可以依據(jù)科學(xué)、條理清晰地開展相關(guān)家庭教育活動。

在我國，家庭教育很容易陷入以下難題：

1.過度保護(hù)

家長如果過于重視滿足孩子表面需求，很容易忽視其心理需要。比如：玩耍是每一個(gè)孩子與生俱來的天性，跑跑鬧鬧中難免可能受傷，此時(shí)，父母如果因?yàn)榕潞⒆邮軅柚蛊渑軇印⑼嫠＃炊鴷m得其反，造成孩子體弱多病，同樣心智發(fā)展也會受影響。所以，家長不能過度保護(hù)，干預(yù)孩子的正常生活。

2.過分寵愛

在中國，對子女過分寵愛是很多父母的通病，無論孩子有什么要求，家長都會無條件滿足。長此以往，小朋友無法抵抗挫折，容易形成孤僻、自私等性格缺點(diǎn)。心理專家建議，父母在教學(xué)小朋友時(shí)，一定要尊重他們的個(gè)性，既不能愛得“過火”，也不能冰冷相待。父母不可以任何事情都順從孩子，代替其完成任務(wù)，而不讓孩子自己嘗試，其實(shí)，孩子的自我嘗試反而是一種能力的鍛煉。

3.揠苗助長

孩子心智成熟自有其規(guī)律，需要一定時(shí)間。而如今，很多家長擔(dān)心孩子輸在起跑線上，拼命強(qiáng)迫孩子提早學(xué)走路、學(xué)寫字……甚至超過了孩子的接受能力。長此以往，對孩子的身心發(fā)展也是不利的。什么年齡該做什么事，父母應(yīng)該有效率地引導(dǎo)孩子，征求孩子意見，而不是超前教育、拔苗助長。

4.過分專制

父母年紀(jì)長，閱歷深，本身就是長輩，很容易以一種權(quán)威、專家的態(tài)度教育孩子。父母如果經(jīng)常用權(quán)威性的話語來規(guī)范小朋友，甚至對他的人生自由進(jìn)行了限制，那么小朋友便會長久感到恐慌，甚至越來越不自信，這都不利于他們心智的成長。如此以外，在家庭教育中，還容易出現(xiàn)限制孩子說話、挑剔孩子過失、以偏概全等常見問題。

1.居高臨下

父母總認(rèn)為自己過的橋比孩子走的路還多，輕視自己的孩子，總認(rèn)為自己的對的，主宰孩子。這種“高高在上”的管教難以讓孩子心悅誠服。特別是在批評孩子的錯誤時(shí)，家長這種居高臨下的斥責(zé)，孩子心里感到不平等，難以平衡。“口服心不服”的結(jié)果只能是事倍功半。

例如：常常告誡孩子，“你這么做就得挨揍”、“你不聽也得聽”等等。”

2.冷嘲熱諷

兒童心理治療專家發(fā)現(xiàn)，父母的“冷嘲熱諷”對孩子尤其是幼童傷害很大。以孩子的年齡，很難理解父母話語中的隱藏含義，從而造成困惑。所以，無論是表揚(yáng)還是批評，父母們都不要“冷嘲熱諷”、“一語雙關(guān)”，而是要嘗試與孩子溝通，讓其明明白白地知道自己的問題所在。

例如：“你以為自己很能干嗎?”

3.絕對否定

凡事都要有度，批評教育也是如此。誠然，孩子犯錯，理應(yīng)批評，但如果家長把話說“絕”，反而容易激起孩子的逆反心理，使孩子喪失信心。孩子的自信力很重要，一旦喪失，影響其一生。

例如：父母要避免說出這類話：“你從來沒有好好吃過一頓飯”、“你總是撒謊”等。

4.言過其實(shí)

隨著孩子年紀(jì)增長，他們的理解力也會提高，知道父母話語中的真假對錯，有其判斷力。這個(gè)時(shí)候，作為父母，更要留心言語中的真實(shí)性。“言過其實(shí)”、“表里不一”的話很容易傳染給孩子，影響其今后發(fā)展。對于贊賞孩子的話，應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際的情況進(jìn)行。過分地夸大其詞會讓孩子在以后的社會生活中更容易遭受挫折，不習(xí)慣聽取批評的話。

例如：禁忌語言，“你是全世界最帥的男孩”等。

5.人身攻擊

孩子再單純再愚笨也能分辨好話、壞話。帶有人身攻擊的“惡語”，一旦孩子聽進(jìn)心里，傷害很大。心理素質(zhì)差的孩子很可能因此自暴自棄。

例如：家長避免說出任何含人身攻擊的話，“你蠢得像頭驢”等。

6.威脅恐嚇

此點(diǎn)與“言過其實(shí)”同理。威脅恐嚇只會讓孩子遠(yuǎn)離父母，使父母與子女原本親密的關(guān)系疏離。

例如：“再不乖就讓你去喂狼”等話不要說。

7.冷若冰霜

孩子都是渴望溫暖，害怕孤單的。冷若冰霜的語言讓孩子感受不到愛，孩子更感受不到來自父母的關(guān)心與愛護(hù)，容易引起自閉、孤獨(dú)。

例如：“你沒看到我正忙著嗎”、“我很忙，別煩我”這類話不要對孩子說。

1.尋找亮點(diǎn)

教育孩子，不能以成績論。對于孩子而言，更重要的是學(xué)會勤勞、善良、自強(qiáng)不息。所以，即使孩子學(xué)習(xí)成績不好，也不能否定其其余方面的優(yōu)點(diǎn)。

2.辦好夫妻角色

在一個(gè)家庭中，爸爸媽媽的角色要鮮明。比如，母親除關(guān)心孩子的飲食健康外，還需要時(shí)常提醒孩子避免犯錯。媽媽可以溫柔的告誡孩子：“媽媽不喜歡你做這件事，如果再做，媽媽就不喜歡你了。”這種告誡可以層層遞進(jìn)，由勸告到警告，循序漸進(jìn)。但切記，媽媽不可以打孩子。

對于小朋友的教育，不僅是媽媽的責(zé)任，爸爸同樣要身體力行。專家常建議，男人對孩子要嚴(yán)格，甚至如果確實(shí)需要適當(dāng)“打”孩子的時(shí)候，這個(gè)任務(wù)還得爸爸來做。

爸媽都要在家庭教育中起到一定作用，切不可由誰全部包攬。如果父母角色調(diào)換，母親過于嚴(yán)厲，而父親過于軟弱，可能影響孩子的正常性格發(fā)展。

3.親子輩分的誤區(qū)

孩子12周歲前，身為家長，不必跟孩子解釋你制定每條規(guī)矩的原因。讓孩子從小養(yǎng)成服從，規(guī)矩、規(guī)則是必要的。

4.適當(dāng)進(jìn)行獎懲

孩子犯錯，家長不小懲大誡，容易讓孩子覺得這個(gè)錯誤沒關(guān)系，再一次遇到同樣的錯誤，還可能再犯。所以，家長要有一定的威嚴(yán)，提前制定好懲罰措施。對于孩子的教育，獎懲要鮮明有理。但獎懲都要適可而止，否定過多和責(zé)備過多，很容易讓孩子逆反。

5.父母言行一致

教育孩子，家長口徑要一致，否則容易造成孩子混亂，不利于孩子養(yǎng)成良好品格。

6.杜絕專制主義

不獨(dú)斷地認(rèn)為孩子成績不好是因?yàn)閼B(tài)度不好，應(yīng)幫助他們的學(xué)業(yè)，找出原因，克服學(xué)習(xí)上的障礙。

7.培訓(xùn)班誤區(qū)

培訓(xùn)班的問題家長要量力而行，考慮孩子的實(shí)際能力和家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，過猶不及。